“行”在唐朝有多种指称，有指商行的，有指地域街区的，也有指商会组织的，对方既然自称“行首”，那就是商会组织的头目了。
唐朝行会组织发达，行会的行首也并非只是简单的商人，还肩负着帮助朝廷收税、管理市场的职责，某种程度上已经半官僚化了。
陈百福起身道：“开元十二年，我等奉前任行首之命，请大匠在龙门开凿天尊石窟，历经十余年，如今真人像造毕，前行首却已仙去，为给逝者祈福，还请仙师赐予符篆，日夜供奉于天尊像前”
说罢陈百福从怀中掏出一份厚厚的礼单，双手递给高莽。
高莽惊讶不已，龙门开凿的不都是佛教的石窟吗，道教的竟然也有
人家说有就有吧，高莽微笑点头，不带人间烟火气息地接过礼单，淡淡道：“我会向仙师转达的。”
陈百福感激退下，转身离去。
“某，长安西市得天酒社社首，段文明，见过小仙师”一位身材矮胖的中年人走上前，恭敬行礼。
大唐盛世，文人雅士好酒，名臣武将也好酒，酒社不仅仅是卖酒的，还是各种集会雅会的组织者，有一定的影响力。
段文明满脸堆笑道：“小仙师，我社近日从西域引进了一类养生的枣酒，特意送上山来，请仙师九仙姑和各位道长品尝。”
“有心了。”高莽客气收下礼单。
道家文化中，酒并非是禁品，而是具备养生功效，也是一些药方的药引子，“酒势辟邪，胜于他物”，禁酒那是丘处机时候的事情了。
王屋山的道酒就很有名，多是山上野果酿造而成，不过一般人也喝不着，大半都被玉真公主拉进皇宫了。
等段文明退下后，一位青衣老者颤颤巍巍走上前来，冻得脸色发青，鼻孔上还挂着一溜冰水状态的鼻涕，说话都有点不利索。
老者板正身材，躬身拱手道：“某，太原王氏王定王安邦，见过小仙师，还请小仙师将某的文章诗词，转呈给仙师和九仙姑”
说罢他将身后背着的锦盒取下来，仔细擦拭一下盒子表面的冰雪，然后将盒子用双手高高举过头顶。
高莽恭敬回礼，双手接过锦盒。
五姓七家中的太原王氏是高门，王维就出自太原王氏，眼前老者无官无品就能来到这里，大概也是沾了家族的光。
他心里对门第倒是不怎么感冒，来王屋山干谒的儒生学子中，自称李唐宗室后裔的多了去了，当不得真。
所谓干谒，就是文人骚客向达官贵人呈上自荐信，以期望获得引荐和提拔，自荐信的形式多是诗词文章，或者拍马屁，或者展现自己的才华，或者拍马屁的同时展现自己的才华。
有唐以来干谒之风盛行，大多诗人都干过这事，成功者如王维，诗词文采得到岐王和玉真公主的认可，考进士直接点了头名，失败者如孟浩然，文章虽好奈何情商太低，到头来只能“白首卧松云”。
最让人惋惜的大概就是李白了，历史上的李白从走出家乡青莲乡开始，大半辈子都在干谒，却总是和机缘失之交臂，不惑之年好容易混进了翰林院，却也没能站稳脚跟。安史之乱爆发后，永王李璘向李白伸出了橄榄枝，李白以为机缘到了，屁颠儿屁颠儿地跑去了，踌躇满志地写了好些壮怀激烈的诗词，不想转头却成了大唐的反贼，被流放夜郎。
说实话，李白真的不适合做官，他只能是诗仙和酒仙，这就足够了。
如果还不够的话，那就再加个剑仙。