我能说不对吗
赵长青嘴角抽搐。
他不知这是好是坏。
一种话，两种解读。
传出去，会不会让别人说自己是误人子弟
正当沉思之时，苏瞻张了张嘴，缓了半晌，说出去一句话，“老夫老夫应该是悟了吧”
“但是老夫不理解，将人撕成两半，和仁有什么关系”
闻声。
曹渊道：“仁其实也有两种解释，一种也是说给普通人听的，是仁爱友善的意思；
另外一种，是说过道上人听的，是指我们儒家有将人一分为二的能力。”
苏瞻咬了咬牙，继续问道：“那义呢”
曹渊撇了撇嘴，颇为不屑道：“亏你还自诩为大儒呢，连这么简单的道理都不懂”
“所谓义，泛指公正，正义，也指与朋友交要讲义气。”
“此外，还有另一种解释就是，指将人脑袋锤在胸腔里的武力。”
苏瞻瞪大了双眼。
他已经不知该说什么是好了。
这特娘从哪儿学来的歪理
他看向赵长青，仿佛是在说，你这些年的书读到狗肚子里去了
就这么教学生的
不怕后人戳你脊梁骨吗
赵长青像是读懂了他的眼神，连忙道：“曹渊啊，跟为师说说，你是从何处知晓，论语中的话，有两种解读的”
他这样问，原因有二。
第一，明确告诉苏瞻，一句话两种解释，不是他教的。
第二，搞清楚曹渊是个什么状况。
他微微皱起眉头。
心想。
从何处知晓
这不都是您通过种种渠道告知学生的吗
明知故问老师何意
难道
是想让我这个学生出面，告知苏瞻一些道理
刚好可以体现出，他这个老师的伟大
应该是这样了，没错。
想到这儿，曹渊从怀里掏出自己的小本本，作揖道：“老师，您平日里以来的言行举止，都被学生记录在这个小本本里了。
也是通过您的教导，才让学生明白，原来咱们儒家的论语，每句话都有两种解读。”
嗯
赵长青直接拿来小本本看了起来。
随便翻开一页。
刚好看到自己劫富济贫的事情。
君子爱财，取之有道
两种解释。
老师将渔帮护法的钱财抢来，然后还之于民。
可谓道也。
符合这句话的第二种解释。
他继续翻阅：
1：来书院第二天，老师向我讲解论语，提到既来之则安之这句话。
一开始老师向我说了这句话最基本的道理，我觉得老师另有深意，经过反复琢磨，终于在手撕僵尸一事上，看出了些许端倪。
原来第二种解释，是说，既然来到这里，那便安葬在这里。老师不愧是儒家真正的文人。
从此以后，我便知道，原来论语中的句子，都有两种解释，老师为了能让我自己明悟，切实学会每句话的真正含义，当真是煞费苦心。
2：君子成人之美
狐妖想死，老师满足了它。
从这件事情上来看，也使我更加确定，论语中的每句话，确实都有两种意思。
3：来书院第三天，本来想打算买几个烧饼，无意间看到老师在教训几个混混。
说了不学礼无以立这句话。
也将两种解释都讲了出来。
老师真乃古今一完人。
4
5
老师牛皮。
赵长青人已经麻了。
他拿着手里的小本本，木讷的看着苏瞻，心里绝望极了。
真是没想到，曹渊那么会脑补啊
这下跳进黄河也洗不清了。
当然
有着抡语系统的他，能够很快接受这件事实。
罢了。
大不了将曹渊培养成和自己一样的儒家莽夫吧。
至于将来的学子，还是要学习人们最能接受的道理。
只要通过系统，能获得儒家功法，让他们修炼，然后自强，书院便可壮大。
儒家也可兴盛。
但是，有了武力，没有道理也不成。
论语中的句子，都是世上的至理名言。
他们不应该被抡语中的第二种解释误导。
应该要学习真正儒家璀璨的文化。
站在战略层面上来说。
能让儒家长盛不衰的因素，绝对不是文人有多么能打。
而是，自身的文化底蕴，够不够支撑这个学说流派走远。
要是人人倾向于物理解释，而最终忘了真正的道理，那么，赵长青可就是千古罪人了。
这也是为什么，他即使身负抡语系统，也只想教给学生们真正的道理，并非是所谓的物理解释。
此界的儒家，不被人看得起，就是因为这是一个崇尚武力的世界，儒家文人只会说，不能打。
但是现在，有了系统赠予的各种适合儒修去修炼的功法神通，儒家文人不能打的事情，迟早会有所改善。
也正是因为如此，赵长青才必须更为重视精神方面的培育，将儒家真正璀璨的文化，通过能打的儒生传播出去，才算不愧对先贤。
有道理和武力双加持，才能算作真正的文人。
毕竟，君子六艺中，也有涉及武力方面的。
他不想成为千古罪人，所以只想教给学生们真正的思想，而不是所谓的物理解析，这件事情，只有自己知道就好了。
顺便，也借着物理思想，给这个世界混社会的人一些忠告和规矩，让他们不在欺压百姓，胡作为非。
儒家论语中的思想，从来就没教过人怯弱。
比如论语中以直报怨那四个字，就是最好的诠释。
但是，赵长青属实没有想到，曹渊竟会这般脑补。
千算万算也没算到。
终是大意了。
他很怕未来某一日，将所有儒生的画风给完全带歪了
苏瞻将他手里的小本本拿来，目不转睛的看了起来。
越看越开始震撼。
“三十而立三十个人才能值得让山长站起来打”
“知之为知之该知道的知道，不该知道的少知道，知道吗”
“”