王氏祠堂中。
祭台上的灯光似乎同样被某种无形的东西压住，昏黄暗淡不足三尺，随时都要彻底熄灭。
光暗交界处，一个僵硬的身影就像雕塑般在那里静静地伫立着。
咚咚咚
浑身都被魇住的王远，努力抑制住胸膛里好像擂鼓一样的心跳，强迫自己镇定下来。
借着微光，他勉强看清那似乎是一个披头撒发的女人。
低着头一言不发站在祭台之前，距离自己近在咫尺。
破破烂烂的衣衫下，她的身上长满了一片片好像鱼鳞般的灰绿色锈迹。
而且，凌乱打结的头发、腐烂发霉的衣服、露出脚趾的鞋子浑身上下到处都在不断滴水。
但是祠堂的大门之外，固然夜色浓重，如同不断翻滚的腥臭墨汁，地上却连一滴雨都没有。
更诡异的是，除了这女人的脚下之外，祠堂内外看不到一个脚印，就好像她从一开始就站在了这里。
看到这里的王远，不由掐灭了心中最后一丝侥幸，无声狂呼：
“怎么会这么倒霉，第一次扮尸就碰上这种小概率事件
不，不对，这不是那种只会一迷二遮三吓，还会畏惧朱砂、桃木法器的普通阴物，而是一个货真价实的诡异”
嘶
脑海里各种恐怖的传说不住翻涌，王远强忍着战栗，用全身上下唯一还能动弹的眼珠，飞速扫视这越来越暗的祠堂。
碰上诡异，如果换成个初来乍到的穿越客，或者是原本的那个“傻子”，几乎可以直接宣判：没救了，等死吧。
但他觉得自己也许还可以抢救一下。
这些年王远为了在一众亲族手中活命，固然一直保持着痴傻的人设。
可只要意识清醒的时候，必定抓紧一切机会努力学习这个神诡世界的各种知识，充实自己安身立命的本钱。
大陵王氏好歹也是北邙山上的守陵人，本就算是半个阴门家族，对那些旁门左道、志怪传说的了解远在普通人之上。
王远知道在这个神诡世界中，不仅活跃着妖、精、鬼、怪这些都在常人理解范围之内，可以交流甚至取巧克制的存在。
作为一位预备守陵人和王氏嫡脉，他在隔壁的北邙山上就亲眼见过不少，也不至于太过恐惧。
除此之外，却还有一种真正要人命的恐怖存在诡异
出乎寻常为“诡”，怪乱无状曰“异”。
它们就好像是硬生生插入这个世界的bug一样，凡人难以交流，无法理解，不可抵抗。
据说其中特别厉害的那一些，就好像自然中存在的风、雨、雷、电一样，无论用何种方法都无法被彻底杀死
王氏收藏的卷宗中就有不少这种案例：
永安三年宣平坊卖油郎
京城宣平坊，有一青年卖油郎，只在夜市出摊，所卖猪油不仅便宜且滋味极美。
但所有吃过其猪油的京师百姓，都在一个月内陆续失踪。
等到官府在一家油坊中发现他们时，他们已经尽数暴死，浑身上下完好无损，却再也找不到一丝脂肪。
建明八年苍耳山人木
这一年苍耳山上时常有樵夫、猎户失踪，活不见人死不见尸，山下居民人心惶惶。
直到一位懂些异术的行脚僧人途经此山，误入山林深处的一座野村，才发现村中生有一棵长满了人头的大树。
树下有上百无头人渔樵耕作，宛如生前。
行脚僧亡命而逃，归来之后不久就变成了疯子，三天后用一柄柴刀砍下自己的脑袋，种进了土里。
等官府闻讯再去寻找那野村时，那棵“人木”却早已不知所踪。
建明十四年大炎宝船
登州府云和县，有一海商郑邦杰率队出海时，恰好路遇一艘归航的大炎宝船，受邀登上宝船欣赏从海外带回的奇珍异宝。
随行商人目眩神迷纷纷求购，半月后众人带宝而归，宝石美玉、珊瑚宝树、奇巧钟表轰动州府。
可仅仅两月之后，他们便纷纷老死家中。
经查：海商所贩宝物，付出的不仅是金银宝钞，还有他们余生的寿元
不幸中的万幸。
这些诡异虽然恐怖，却似乎受到什么限制，不能无缘无故地肆意杀人，在害人时大多都有规律可循。
理论上只要能找到这个规律，就算是普通人也有可能在它们的手中存活下来。
王远快速上下扫视这诡异和越来越暗的祠堂，正是要试图在对方发难之前，找到那一线生机。
忽然。
他注意到这诡异在出现后，自始至终都没有看向自己，反而一直死死盯着祭台上的一件贡品。
随即王远的目光也落到了脚下的祭台上，脸色顿时一变。
“这是”
他已经在这里坐了一天，祭台上有什么东西自然一清二楚。
除了祭祀的香烛、果品、猪头之外，就只剩下两本书册。
第一本是大炎所有儒生必读的春秋公羊解诂，第二本则是一本兵书武经三十六书卷八。
这是敬告祖先，王氏家族这两百年来一直以文、武传家。
年年都是如此，并不值得奇怪。
但这个时候。
似乎是感受到了诡异身上的气息，那本春秋公羊解诂像是有了生命一样，缓缓蠕动着化作了另外一番模样。
原本的纸质悄然变作焦黄色的皮革，似乎带着没有处理干净的经络血管，让人不由产生十分不好的联想。
“春秋公羊解诂”的字样也渐渐变成了好像用鲜血写成的红黑色“尸账经”
根本不需要翻开，仅仅盯着看上一眼，王远的脑海中似乎就产生了重重幻象。
一股子浓郁的尸臭味，似乎顺着眼睛直接钻进脑髓里。
耳边有木鱼声、凄厉的哭嚎、疯子的呓语，共同组成了一篇颠三倒四的经文：
“肪胀尸王，下摄百六；访老目四，齿绿舌苍；风饮身横，鬼食魔吞”
“是生死者，一气聚散尔。不生不死，而人横计曰生死。