宇智波泉听到面前顶嘴的佐助，对于错误的言论，他应该勇于驳斥，让我感到意外，小小年纪一个具有强大意志不得不重视他，不愧是二号男主。
宇智波佐助看着近距离注视她的目光，好强的杀气减弱，心中非常紧张害怕，她叹了口气，松下勒住脖子单手，滑落墙底，坐在对面，用一只手揉了揉被掐痛的脖颈处。
宇智波泉不想在呆在这里，跟一个小孩子纠结这个问题，保持冷淡，不关心神情的态度，往左转，走几步。
宇智波佐助看着她漠视自己，冷淡地对待我不放在心上，背影团扇既是其族徽，小看人、轻视、看不起，非常强烈地不喜欢，极度厌恶，听到蔑视对自己一种很不尊重的口头用语说道：“佐助，你还是个小孩子，我就在木叶关注你的成长表现，这个村子我能赐予你力量多大，看你学习能耐有多少，从明天开始，忍者学校放学后，曾经你父亲教你宇智波一族擅长火遁豪火球之术，那个宇智波驻地湖泊木板，我教你雷遁忍术。”这句话说完就消失身影。
宇智波泉对于战争与和平，喜欢战争与和平，这个说法尽管不算全错，但终究太过肤浅，呵呵，不要以为套上战争与和平这种谁都能讲的“大词”就能唬住人，而且也没说清楚：就算主题是战争与和平，但要探讨哪一方面？难道要讲怎么打仗？
人究竟应当以怎样的态度对待这个既存的世界。而这一问题的答案又取决于人对既存世界的认识，这究竟是怎样的一个世界啊？
我知道，我抛出的这两个问题太过空洞抽象，接下里，我会做更细致的解释。
两类人，如我在开篇所言，我很赞同在他创造的世界里，其实人只有那么几类，或者说，只有三类。
这里我们先说前两类，因为第三类就是鼬，要理解鼬这个人物的价值，就要先理解这前两类人。
第一类，因陀罗一脉：斑老爷子、长门、带土、佐助。
第二类，阿修罗一脉：柱间、自来也、水门、漩涡鸣人。
因陀罗一脉，我先说因陀罗一脉，说清楚因陀罗一脉后，可以很清晰的看到，阿修罗一脉就是其反面，因陀罗一脉的人有两个性格特质。
第一个特点是：有一颗敏感地体会世间苦难的心灵，第二个特点是，极端傲慢。
我们先说第一点，因陀罗一脉的四人都经历过人生中的一次醒悟，于斑而言，是弟弟泉奈之死，斑对弟弟的执着，一定超过你的哥哥吧。
于长门而言，是弥彦之死，于带土而言，是琳之死，于佐助而言，是意识到哥哥被木叶逼死，我个人不认为灭族事件是佐助堕落的诱因，毕竟得知鼬的真相之前的他也只是为了杀鼬而去追求力量，但对木叶村乃至整个忍者世界都没什么敌意，是在被带土剧透后整个人才开始堕落，行事趋向极端的。
这就是长门口中所谓的失去珍视之人的痛苦。
但要知道，这并不是简单的丧亲，丧友之痛，而是由丧亲，丧友所引发的对世间苦难的体会。
是啊，原来，在这个世界上，心爱者会死于非命，理想会被现实碾碎，高尚者会为了蝼蚁枉送性命，而且，更让人难以忍受的是，这样的事情注定每天都在重演。
因此，醒悟之后，世界在因陀罗一脉者的眼中就成这样了。
所以，请以后不要再说什么，带土冲冠一怒为红颜了。
这种形容实在是一种侮辱，就好像一个人丢了一块重要之人送的手表所以感到很不愉快，结果你非说他是心疼那点钱。
我相信，本人对这种伤痛是有所理解的，朋友，你们不觉得，世界总是带着些许凄凉吗？
出于这种理解，没有武断地将哪个Boss彻底打为反派（可能除了最后的大筒木辉夜之外，透露一点点宇智波泉美在也不是以前的宇智波泉美，也可以叫大筒木泉人），而是通过细腻地刻画他们的生命历程，向读者剖析他们的人生是怎样一步步行至此处的。
可惜这样用心的工作就被沙雕网友用洗白一词概括了。
而且，如果我接下来的分析得当的话，因陀罗一脉的人也并非错在有这样一颗敏感地体会苦难心，恰恰相反，在看来，这种敏感的心灵是可贵的，因为难以忍受的苦难的确是现世的一部分，认识到这些苦难的存在是成熟的一种标志。