想到这里，陈矩坐不住了，站起身来，朝高务实恭恭敬敬行了一礼，口中道：“奴婢替我那不成器的兄弟及阖县学子谢过小高先生恩义。”
高务实连忙起身将他扶住，口中道：“诶，陈公何须如此，举手之劳而已……再说，小子这也是帮梁师兄拾遗补缺，毕竟这般情况乃是出在他的治下，他若能使县内学风清肃奋扬，可不也是他的政绩？”
陈矩不听，硬生生将这一礼行完，高务实又劝了几句，双方这才再次分宾主坐好，又聊了一会儿，陈矩见天色不早，想着自己还要回宫复命，不敢久留，这才告辞离去。高务实见施恩笼络的目的已经达到，也就不再久留，但还是亲自送了一送，又是令陈矩一阵感动。
在陈矩看来，以高务实这般出身，还能如此折节下交，当真是仁厚天生，只可惜自己不过是个内廷小宦，平日里也就是干点端茶跑腿的活计，真不知什么时候能报这一恩？只好在心中记下，留待来日了。
陈矩心中感恩且不赘言，却说高务实这边送走陈矩之后，按例先去给伯母请安，自己再去了书房读书。高拱虽然犹豫了许久也没给高务实想好要请哪位大儒做西席，但课业还是亲自给高务实布置过一些的。
当然，高务实的课业其实相当简单，眼下无非就是背书，因为明代不考试帖诗[注：记得曾在某著名中看见明代主角考试帖诗，这个实际上应该不可能，明及清朝前期都是不考试帖诗的，没记错的话应该是到乾隆时期才重新将试帖诗列入考核。]，一切考试全在《四书》和《五经》之中出题，因此四书五经必须背得滚瓜烂熟。至于具体的解读都是待背熟了再去细讲，这也是高拱对于请西席如此慎重但却并不着急的原因之一。毕竟背书这件事无须时刻监督——回家检查就知道是否用心了。至于将来的讲解，就算没有西席又如何？他高拱自己不就是当世大儒？开玩笑，那么些年的国子监祭酒是白干的么？
国子监祭酒懂么？国家最高学府的校长！
更何况，他高拱还是当年的裕王讲师，当今帝师！皇帝都教得了，还教不得自家侄儿？
当然，其实高拱之所以在自己如此繁忙之时还对高务实的学业有如此信心，除了身为“帝师”的自信之外，更来源于高务实自开蒙以来一以贯之的优异表现。
高务实开蒙极早，三岁多时因为口齿清晰、表达流畅，族中长辈欣喜之余立刻为他开蒙——这里要稍微多说一句，古人开蒙时间不定，对于一般人家，攒够了“学费”即可开蒙。而对于不差这点小钱的人家，什么时候开蒙就主要看孩子自身。毕竟有的孩子会说话较早，有的孩子会说话则较慢，总不能让一个话都说不清楚的孩子强行开蒙吧？
因此，一般大户人家孩子的开蒙时间，常以孩子能比较清晰表述自己的意思为主要考量。譬如李白就自言“五岁诵六甲，十岁观百家”。唐时与明时开蒙所学固然颇有不同，但大体可以认为最迟五岁时李白肯定已经开蒙，而事实上五岁开蒙其实已经相当早了——要不然以李白的性子，他不会拿出来“显摆”。至于明朝，当下比较常见的开蒙时间多在七八岁左右——倒是很符合后世上小学的时间段。